Se non c’è semplicemente una buona spiegazione dal punto di vista naturalistico, possiamo usare il processo storico di investigazione để kết luận rằng molto probabilmente forse qualcosa di soprannaturale è successo qui. Cosa è successo quando Gesù è morto? Poco dopo la sua morte, diamo un’occhiata a quello che è successo, e quegli studiosi storici a cui ci siamo già riferiti in generale concordano su tre fatti. Il video che state per guardare tratta i fatti storici su Gesù, la sua crocifissione e la sua risurrezione. Molte persone si sbagliano di grosso quando si tratta di questo argomento, quindi procederò a riprodurre il video, lascerò che Nabil faccia la sua presentazione e poi interverrò nella parte finale per costruire fondamentalmente sopra alcune delle affermazioni che fa. Vi darò delle citazioni, vi darò delle fonti reali dalla storia, in modo da evitare il meme di quali sono le tue fonti, fidati di me fratello. Entriamo nel vivo. Quali sono le fonti riguardo al cristianesimo? Alcuni di voi potrebbero persino chiedersi, perché dovrei credere che Gesù sia reale? Perché dovrei mai credere che sia un uomo che è esistito?
La prima cosa che inizierò col dirvi è che è incontrovertibile, secondo i principi storici di investigazione, khế một uomo di nome Gesù sia esistito nel primo secolo. Come lo sappiamo? Abbiamo oltre quaranta testimonianze della vita di Gesù risalenti all’antichità che descrivono questo uomo che era essenzialmente un falegname in Palestina. Non aveva quasi nulla; non era una figura centralmente importante all’epoca, eppure abbiamo quaranta fonti che si riferiscono a lui. Sapete chi era l’imperatore al tempo di Gesù? Qualcuno lo gridi. Tiberio, bene. Tiberio era l’imperatore di Roma a quel tempo. Ora, questo è un uomo di cui ovviamente dovremmo avere molto scritto; possiamo aspettarci tonnellate e tonnellate di documenti su quest’uomo, non è vero? I registri storici contengono il nome di Tiberio da parte di dieci persone diverse. Tutto qui, dieci per Tiberio, l’imperatore di Roma, e quaranta per Gesù. Potete vedere che abbiamo un’eccellente ragione per credere che questo uomo, Gesù di Nazareth, sia vissuto ed sia esistito nel primo secolo.
Ecco perché pochissimi, in realtà potrei probabilmente contarli su una mano, anzi, conosco solo due studiosi che studiano il Gesù storico che affermano effettivamente che Gesù non sia mai esistito. Uno di loro è Bob Price, che la maggior parte degli altri studiosi dice che non è nemmeno possibile ciò che afferma. Quindi possiamo liquidare la cosa semplicemente a causa del ragionamento e della mancanza di supporto scolastico sul fatto che questo sia effettivamente il caso. Quindi Gesù esiste certamente, okay? Cosa possiamo sapere di lui? Ebbene, tra gli studiosi che lo studiano, e tenete presente che esiste un’intera area di studi storici chiamata Studi sul Gesù Storico, abbiamo studiosi che hanno studiato questo argomento da tutte le parti. Questi non sono affatto tutti cristiani; in realtà, quelli più influenti non si allineerebbero con il cristianesimo ortodosso. Ci sono persone come Paula Fredriksen, Marcus Borg, Bart Ehrman, ci sono persone su questa linea che direbbero, come John Dominic Crossan, che di Gesù possiamo sapere per certo che è morto sulla croce. Ora, tenete presente che questo è uno dei nostri tre punti che stiamo dimostrando per il cristianesimo o che stiamo cercando di mostrare per determinarne l’affidabilità: Gesù è morto sulla croce?
Gli studiosi che studiano la sua vita, indipendentemente dal fatto che siano atei, buddisti, agnostici, indù, cristiani, non importa, concludono tutti che Gesù è morto sulla croce. Ora, se mi fermassi qui, sarebbe un appello all’autorità, e noi stiamo cercando di essere accademicamente rigorosi stasera, quindi non lo farò. Vi darò alcune delle loro ragioni per cui credono che Gesù sia morto sulla croce, ma saremo brevi perché gli studiosi sono unanimi su questa questione. A proposito, non sono solo loro; persino gli studiosi musulmani sosterranno che Gesù è morto sulla croce. Quanti di voi hanno sentito parlare del libro di Reza Aslan recentemente, Zealot, uscito quest’anno? Alcuni di voi. Reza Aslan, uno studioso che ha studiato il Gesù storico, e come musulmano dice, sì, l’Islam nega la morte di Gesù sulla croce, e io sono un musulmano, ma confermo che la morte di Gesù sulla croce è storicamente certa. In realtà, costruisce l’intero libro sul fatto che Gesù è morto sulla croce, quindi anche come musulmano dice che Gesù è morto sulla croce.
Allora perché dicono questo? Beh, perché prima di tutto, tutte le prove che abbiamo, tutti i documenti della vita di Gesù che parlano della sua morte, indicano che è morto. Se dicono qualcosa, dicono che è morto sulla croce sotto Ponzio Pilato, motivo per cui Paula Fredriksen dice che se c’è qualcosa che possiamo sapere su Gesù, qualsiasi cosa, è questa: che è morto sulla croce sotto Ponzio Pilato. Se ci si allontana dai documenti cristiani, si va ai documenti ebraici come Giuseppe Flavio, possiamo anche vedere nel primo secolo che i non cristiani dicono che Gesù è morto sulla croce. Andiamo dagli studiosi gentili, anche loro concordano sul fatto che Gesù è morto sulla croce, e in effetti abbiamo anche alcuni di loro che dicono che queste persone credono che sia risorto dai morti. Ci arriveremo tra un momento. Quindi abbiamo un’eccellente ragione per credere che Gesù sia morto sulla croce perché tutti i documenti indicano questo, inoltre se si studia il processo storico della crocifissione, nessuno mai nell’intera storia del processo romano di crocifissione, nessuno è mai sopravvissuto a una crocifissione romana completa, quindi abbiamo un’eccellente ragione per credere che Gesù sia morto sulla croce.
È risorto dai morti? Questa è una questione importante, e molti storici dicono che non possiamo indagare sulla risurrezione perché non è una questione storica; quella è una questione soprannaturale, e non si possono studiare le questioni soprannaturali. Beh, questo è correre un po’ troppo. Se ogni spiegazione naturalistica non è all’altezza, e non è affatto all’altezza di spiegare l’accaduto, allora abbiamo ragione di credere che potrebbe essere successo qualcosa di soprannaturale. Se non c’è semplicemente una buona spiegazione dal punto di vista naturalistico, possiamo usare il processo storico di investigazione per concludere che molto probabilmente forse qualcosa di soprannaturale è successo qui. Allora cosa è successo quando Gesù è morto? Poco dopo la sua morte, diamo un’occhiata a quello che è successo, e quegli studiosi storici a cui ci siamo già riferiti in generale concordano su tre fatti che sono considerati relativamente incontrovertibili.
E vi sto esponendo quello che viene chiamato l’argomento dei fatti minimi. Se volete approfondire, si chiama l’argomento dei fatti minimi, promosso principalmente da un uomo di nome Gary Habermas, che ha scritto un libro intitolato The Historical Jesus, e anche dal suo protetto Michael Licona, che ha scritto un libro intitolato The Case for the Resurrection of Jesus. Ha scritto insieme a Gary Habermas, e ha anche scritto il suo manifesto, un libro piuttosto voluminoso che serve bene per curare l’insonnia. Ha scritto anche quello, scusa Mike. Avremo effettivamente Mike sul canale qui nei prossimi mesi, ed è anche nel documentario, quindi un ottimo ragazzo. È divertente che Nabil lo stia stuzzicando qui. Ha scritto anche quello, e se volete vedere un’indagine molto approfondita sul metodo storico riguardo al fatto che Gesù sia morto o meno, vi suggerisco di dare un’occhiata a questo libro pubblicato da Eerdmans; Michael Licona è l’autore.
L’argomento si sviluppa come segue: praticamente ogni studioso che studia questo argomento, o almeno la stragrande maggioranza se non virtualmente tutti gli studiosi, concludono che tre cose sono successe dopo la morte di Gesù. Ebbene, numero uno, la prima è che Gesù è morto sulla croce, cosa che abbiamo appena visto. Numero tru, che i discepoli, i discepoli di Gesù, credevano tutti che fosse risorto dai morti. Quindi i discepoli credevano veramente che Gesù fosse risorto dai morti e, secondo la maggior parte degli studi sul Gesù storico, il cristianesimo non sarebbe decollato se non fosse stato per questo fatto. Fatto numero tre: il fatto numero uno era che Gesù è morto sulla croce; il fatto numero due, i discepoli credevano veramente che fosse risorto dai morti; il fatto numero tre, anche persone che erano nemiche di Gesù o non erano suoi discepoli credevano che fosse risorto dai morti. Ora, di chi stiamo parlando? Stiamo parlando specificamente di due persone: Giacomo, il fratello di Gesù, e Paolo, o Saulo di Tarso, per così dire.
Giacomo, il fratello di Gesù, non ha seguito Gesù durante la sua vita. Vediamo nel Vangelo di Marco che la famiglia di Gesù si avvicina e dice alle persone intorno a Gesù che è fuori di testa, fondamentalmente che è pazzo, il che spinge Gesù a dire: chi è mia madre e chi sono i e i miei fratelli e le mie sorelle? Sono coloro che fanno la volontà di Dieu. Quindi la famiglia di Gesù non è dalla sua parte. Non è stato che dopo la risurrezione, o presunta risurrezione, che improvvisamente il fratello di Gesù, Giacomo, diventa un leader della chiesa cristiana. E anche Saulo di Tarso, chi è questo Saulo? Saulo era lo studente di Gamaliele, uno dei principali leader dei giudei dell’epoca. Quest’man era preparato e designato per essere un leader dei giudei, un leader dei farisei; avrebbe avuto ogni tipo di potere nel tempio. Aveva già ogni tipo di potere perché era in grado di condurre le persone in prigione; gli era stato dato il permesso speciale di dare la caccia ai cristiani, eppure quest’man era disposto ad andare incontro alla morte più e più volte per qualcosa, per quello che afferma essere stato il fatto di aver visto Gesù risorto.
Le testimonianze più antiche della risurrezione di Gesù dicono che cinquecento persone lo videro risorto contemporaneamente. So che molte persone guardano questo e pensano, certo, quindi Gesù è vissuto nella storia, c’era un uomo con quel nome, certo, vabbè. E alcuni pensano che sia risorto perché alla gente piace la superstizione, vabbè. Ma io non credo nel soprannaturale come impostazione predefinita; ho prestabilito che ciò sia impossibile, e quindi non prenderò in considerazione né analizzerò alcuna versione della storia che includa un elemento soprannaturale. Devo solo dire che questa stessa è una visione del mondo; è un modo prestabilito di vedere la realtà che è in sé non scientifico. Cosa intendo con questo? Non si può arrivare a questo punto in cui si crede che l’unica forma di prova praticabile sia il tipo di prova che può essere posta sotto un microscopio scientificamente. Non si può porre tale affermazione sotto un microscopio e misurarla secondo il livello di scrutinio che si richiede a quell’affermazione; quel credo in sé non è scientifico, quel credo in sé è di natura filosofica. Avete semplicemente prestabilito che qualcosa debba essere fisicamente misurabile per essere considerato conoscibile o vero, e quell’affermazione non può essere misurata in quel modo.
Ora voglio passare al Talmud, quindi vi darò questo come fonte che ha menzionato, e in realtà leggerò per voi tre esempi nel Talmud in cui scrivono di questo personaggio di Gesù nel primo secolo. Ecco il primo, perdonate eventuali errori di pronuncia, Shabbath 104b, citazione: “Gesù era un mago e uno stolto”. Successivamente, Sanhedrin 107b del Talmud babilonese: “Gesù compiva magie e istigava il popolo d’Israele e lo portava fuori strada”. Sanhedrin 43a, citazione: “La vigilia di Pasqua appesero Gesù di Nazareth. Praticava la stregoneria, istigava e portava Israele fuori strada”, fine citazione. La chiamano magia nera; la chiamano stregoneria, ma il punto è che stanno implicitamente riconoscendo il miracoloso anche nella loro testimonianza, persino come detrattori di ciò che ha fatto. Questo è molto significativo.
Tacito era uno storico romano, non solo un tipo che ha scritto delle cose, una persona che si è dedicata a registrare gli eventi storici accaduti durante la sua vita, uno storico romano. E ecco cosa scrisse Tacito: “Christus, da cui il nome ha avuto origine, subì l’estrema condanna durante il regno di Tiberio per mano di Ponzio Pilato, e una dannosissima superstizione”. Quindi ecco uno storico romano ufficiale che ammette sia la vita che la morte di Gesù nella storia, il che corrobora perfettamente ciò che le scritture, vale a dire i resoconti storici cristiani, dicono a loro volta. Continuiamo. Quindi Giuseppe Flavio, storico ebreo, di nuovo, non un credente ma una persona dedita a registrare la storia che è accaduta, e ecco cosa ha detto: “In quel tempo viveva Gesù, un uomo saggio, se pure lo si può chiamare uomo, poiché compiva imprese sorprendenti. Egli era il Cristo. Quando Pilato lo condannò ad essere crocifisso, coloro che avevano iniziato ad amarlo non rinunciarono al loro affetto per lui. Il terzo giorno apparve loro ritornato in vita, e la tribù dei cristiani non è scomparsa”. Questo è Giuseppe Flavio, uno storico ebreo.
Avete Luciano, che era in realtà un satirico greco del secondo secolo, e questo è qualcosa che Luciano ha detto; ha detto: “I cristiani adorano fino a questo giorno l’insigne personaggio che ha introdotto i loro nuovi riti ed è stato crocifisso per tale motivo. Fu impresso in loro dal loro legislatore originario che sono tutti fratelli dal momento in cui si convertono e rinnegano gli dei della Grecia e adorano il saggio crocifisso e vivono secondo la sua legge”. Ecco fatto, e ce ne sono molti altri; sto solo selezionando qualcuno per cercare di rendere questo video breve, ma il punto è che la testimonianza storica di Gesù e di un Gesù crocifisso è assolutamente incontrovertibile, e in realtà nessuno lo nega. Poi avete anche, come ho detto, il Talmud che riconosce il soprannaturale; lo chiamano stregoneria, lo chiamano magia nera, ma riconoscono le opere soprannaturali compiute da Gesù, solo inquadrandole in una luce negativa.
Poi avete Paolo, una persona che perseguitava i cristiani, che è arrivata a essere disposta a morire per queste affermazioni. Non è solo Paolo; sono anche questi cinquecento, sono anche tutte le persone le cui vite sono state trasformate dal loro credo in questo messaggio. La chiesa del primo secolo credeva in questo Gesù crocifisso e risorto. Per favore, considerate che è molto più probabile che questo universo complicato, bellissimo e vasto sia il prodotto di un’intelligenza non creata, perfetta, senza spazio, senza tempo e immateriale che chiamiamo Dio—che questo sia molto più probabile rispetto al fatto che tutto questo sia semplicemente venuto dal nulla e senza motivo. Se accettate il primo miracolo, che è la creazione, non sarebbe straordinario se quel Dio Creatore fosse entrato nella storia umana, vi si fosse iscritto come Shakespeare che entra in Amleto? Dio che diventa uomo, la Parola che diventa carne, Cristo con noi, e per quale motivo? Per cambiare positivamente il mondo. Cristo per tutte le nazioni, Cristo la speranza della gloria, Cristo il mito reso reale. Se non volete che il cristianesimo sia vero, non lo capite rettamente; se lo capite rettamente, vedrete che Gesù non è solo l’immagine del Dio invisibile, ma è l’eroe che abbiamo sempre desiderato come specie al livello più profondo del nostro cuore.
Detto questo, spero che vi sia piaciuto questo video e vi vedrò nel prossimo, grazie. Ehi, come va, ragazzi? Sono qui nel montaggio e voglio solo fare un’altra rapidissima nota: questo video non è affatto esaustivo, il che significa che ci sarebbe molto altro da dire sulla morte, sulla sepoltura e sulla risurrezione di Gesù, quindi se pensate, è tutto qui, la risposta è no, non è tutto qui. In effetti, metterò un link nella descrizione al mio documentario che fornisce molti più dettagli su questo. Metterò anche un link qui o da qualche parte lo vedrete sullo schermo per un video che si concentra un po’ di più su questo approccio dei fatti minimi, in modo che possiate vedere che questo che stiamo facendo qui è quasi solo come un aprire l’appetito, un’introduzione alla conversazione. C’è molto di più sotto la superficie qui. Detto questo, va bene, tornerò al resto del video, okay? Pace, ciao.
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