Matrimoni proibiti: foto rare che la storia ha cercato di nascondere, 1800-1960

Matrimoni proibiti: foto rare che la storia ha cercato di nascondere, 1800-1960

Questi matrimoni proibiti sono stati cancellati  dai libri di storia, ma queste rare fotografie sono sopravvissute.  Abbonatevi ora per preservare le loro storie coraggiose. Oggi vi sveleremo un amore proibito che ha cambiato il corso della storia, dal XIX secolo al XX secolo.  Richard Loving e Mildred Jeter furono arrestati in base alla legge statale.

  Coppia costretta a lasciare lo stato per  25 anni in base alle leggi contro la misogenia.  La loro sentenza del 1967 presso la Corte Suprema [in ambito musicale] legalizzò i matrimoni interrazziali a livello nazionale.   Il pugile [musicale] nero Jack Johnson sposò la donna bianca Editary Durier nonostante le leggi contro la misoginia.

  Johnson  sposò tre donne bianche, incontrando ripetuti ostacoli legali. I matrimoni interrazziali rimasero illegali in molti stati degli Stati Uniti  fino al 1967. Il ricco bianco Leonard Rinlander sposò Alice Beatatrice Jones e poi la citò in giudizio sostenendo di avere origini nere  nascoste .

  Il tribunale ha richiesto un esame fisico per determinare la classificazione razziale.  Il caso [musicale] ha messo in luce i limiti legali del controllo sull’appartenenza a gruppi razziali .  La prigioniera bianca Cynthia Anne Parker sposò il capo Comanche Peter Nona ed ebbe tre figli.  I Texas Rangers arrivarono nel 1860  provocando la separazione delle famiglie.

  Ha faticato a riadattarsi alla società bianca, sentendo la nostalgia della sua famiglia Comanche [musicale]. WineAma sfidò la tradizione dei matrimoni combinati , fuggendo con il colono bianco Frank Riddle.  La famiglia rifiutò l’ unione [musicale] finché Frank non diede i cavalli secondo le usanze Machuk.

  La coppia prestò servizio come interprete musicale durante la guerra di Moduk del 1872. Kya Chief Guipago  ha posato con la moglie Etla prima di firmare il Trattato di Little Arkansas.  Le politiche federali hanno progressivamente limitato la sovranità tribale e le tradizioni locali.  Gli agenti governativi fecero pressione sui capi indigeni affinché abbandonassero i matrimoni poligami.

  Il capo Cherokee John  Ross sposò Mary Brian Stapler, insegnante quacchera originaria del Delaware.  Le loro lettere di corteggiamento prendevano in giro, in modo giocoso , gli stereotipi sulla prigionia.  Ross si era precedentemente opposto ai matrimoni misti, ma scelse la moglie bianca  per ragioni diplomatiche.

  Jim Bridger, un uomo di montagna, sposò tre donne native dopo la morte di ciascuna moglie .  Le mogli di Flathead Shosonyi e Mary, figlia del capo Wiki.  La società di frontiera accettava i matrimoni tra uomini bianchi e donne native, ma proibiva severamente le unioni inverse.   L’ autrice di Northern Pyute sposò il tenente Lewis Hopkins dopo la fine del suo primo matrimonio [con un musicista] .

  Hopkins contribuì alla ricerca per la sua autobiografia, ma sperperò i suoi soldi [per la musica].  Durante i conflitti, i matrimoni tra donne native e ufficiali bianchi furono oggetto di critiche da parte delle tribù.  Un soldato afroamericano sposò una donna Mojave, creando  una comunità mista unica .

  Tali unioni si verificarono nei territori spagnoli e nelle regioni di frontiera.  Nei registri del censimento, i nomi delle donne native venivano spesso completamente omessi. Il cowboy bianco William Irving sposò Ella Besonette, una donna Lakota  figlia del capo Rocky Bear.   La famiglia ha visitato lo spettacolo di Buffalo Bill insieme al figlio Benny.

  I matrimoni interrazziali subivano gravi discriminazioni nonostante lo status di celebrità. Queste storie di frontiera sono solo l’ inizio.  Conosci casi di matrimoni proibiti nella storia della tua famiglia?  Per favore, mettete ” mi piace” e condividete queste storie nei commenti [musicali].  Ogni storia familiare merita di essere raccontata.

  Ora noi  esploriamo gli amori segreti dell’epoca vittoriana.   Una giovane e ricca coppia è stata immortalata in un momento intimo di sguardi complici, senza la presenza di un accompagnatore, come richiesto .  Le convenzioni vittoriane imponevano la supervisione di terzi per le coppie non sposate .

   Le sessioni fotografiche da soli rischiavano di danneggiare la reputazione e di compromettere le prospettive di un futuro matrimonio. Il ritratto formale immortalava una tenera intimità prima che l’annuncio del fidanzamento fosse considerato socialmente inopportuno.  Gli uomini che hanno interrotto i corteggiamenti fotografati  hanno dovuto affrontare cause per rottura di promessa.

  Tali fotografie crearono obblighi legali nella società vittoriana. Una coppia vittoriana ha mostrato una rara spontaneità giocosa [musicale] attraverso quattro pannelli fotografici.  Una fotocamera multi-obiettivo  ha creato ritratti da collezione che documentano l’affetto.

  Tali manifestazioni di affetto tra individui non sposati violavano rigidi codici di comportamento.  Una coppia elegantemente vestita fotografata  in un salotto sfarzoso durante un rituale formale di corteggiamento. La donna avvolge il filo mentre l’uomo la aiuta tenendo insieme la matassa.  Tali attività [musicali] domestiche simboleggiavano gli ideali di complicità e partnership nelle tradizioni matrimoniali vittoriane.

   Una giovane coppia vittoriana posa intimamente sullo sfondo di un giardino dipinto. Incontri informali tra coppie non sposate. Reputazione familiare [musicale] in pericolo. I genitori controllavano le decisioni matrimoniali, rendendo le unioni basate sull’amore  accordi socialmente inaccettabili.

   Una donna con un corpetto a collo alto posa con dei pionieri barbuti in un ambiente [musicale] all’aperto .  Gli abitanti delle città consolidate consideravano i viaggiatori di frontiera come partner matrimoniali inaffidabili.  La mobilità scoraggiava i matrimoni nelle zone di frontiera. Il ritratto formale di famiglia mostra le maniche a sbuffo, molto in voga in quel decennio.

  Le carte di credito governative costano quanto i salari settimanali della classe operaia.   La fotografia costosa dimostrava lo status di classe media, impedendo i matrimoni con  individui economicamente  svantaggiati. Una coppia di ceto medio posa in abiti formali, a simboleggiare rispettabilità sociale e ricchezza.

  La fotografia su cartoncino ha richiesto un investimento finanziario considerevole e un’attenta pianificazione.  La prova visiva [musicale] della prosperità rafforzava le barriere economiche che separavano le classi in età da matrimonio .  Corpetto aderente da sposa con drappeggio a strascico, molto in voga all’epoca.

  Le fotografie professionali di un matrimonio costano diversi mesi di stipendio [musicale] per i lavoratori.  La documentazione costosa fungeva da status symbol, limitando l’accesso esclusivamente alle famiglie benestanti. George Henry Woodward Twig posò con la moglie in sontuosi abiti da sposa.  Le spese per la fotografia in studio hanno dimostrato la stabilità finanziaria necessaria per il matrimonio.

Le coppie della classe operaia che non potevano permettersi ritratti [musicali] subivano discriminazioni sociali. La sposa indossa un corpetto scuro aderente con una sovragonna drappeggiata a balze.   Il tessuto bianco degli abiti da sposa indicava ricchezza, poiché solo le famiglie benestanti mantenevano abiti immacolati.

  I mazzi di fiori d’arancio  simboleggiavano l’approvazione reale, seguendo la tradizione della regina Vittoria. Il corpetto strutturato e l’allacciatura verticale richiamano la moda degli anni 1890.  I baffi e il papillon dell’uomo suggeriscono rispettabilità, mentre l’abbigliamento [musicale] distingueva chiaramente le classi sociali e i matrimoni interclassisti.

La sposa indossa un abito bianco a collo alto con maniche a sbuffo alla moda che regge un elaborato bouquet.   Lo sposo sfoggia baffi a manubrio in abito formale.  Le sessioni fotografiche che costavano l’equivalente di mesi di stipendio  escludevano le coppie della classe operaia dalla tradizione di documentare i matrimoni.

   L’ elaborato abito di pizzo, la tiara e lo smoking riflettevano il privilegio aristocratico [musicale] .  Le cerimonie nuziali rafforzavano le divisioni di classe, escludendo molte coppie le cui unioni erano scoraggiate  o ritenute inaccettabili. La donna indossa un particolare corpetto a petto di piccione con colletto alto steccato .

   Un uomo mostra la catena dell’orologio sul gilet, simbolo di prosperità.  I corsetti ortopedici che richiedevano supervisione medica [musicale] rimanevano accessibili solo alle donne ricche che potevano permettersi le cure.   L’ abito da sposa alla moda  con maniche a sbuffo e gamba in montone aderenti al polso che mostrano stile.

  Lo sposo in abito scuro su misura con la tecnologia della telecamera binair che richiedeva pose immobili [musicali] ha reso impossibile la fotografia per le coppie impazienti e di basso livello.   Il ritratto di nozze in stile edoardiano mostra un’eleganza socialmente accettata.  Tali immagini formali spesso celavano relazioni che sfidavano i confini di classe [musicali] e incontravano una silenziosa resistenza all’interno delle rigide tradizioni matrimoniali.

I ritratti di nozze vittoriani simboleggiavano l’ accettazione legale e sociale.  Dietro un’apparenza raffinata,  molte coppie lottavano contro le rigide regole che decidevano quali unioni la società consentisse o proibisse.   Il corpetto aderente della sposa e l’ampia gonna a balze  erano un esempio perfetto della moda vittoriana.

  Lo sposo indossa  abito scuro con bineir.  Le fotografie su cartoncino conservano momenti storici di famiglia dal 1870 al 1900.   Una donna indossa un abito formale con ampie maniche a sbuffo.  Espressioni serie sono comuni a causa della solennità cerimoniale. Le fotografie in tonalità seppia, conservate in formato cabinet, offrivano  preziose informazioni sulle norme sociali vittoriane .

L’artista di vaudeville Frank Kern e sua moglie posano con un cane da circo addestrato. La coppia ha girato l’America con il loro popolare spettacolo di varietà.  Nonostante il successo ottenuto nell’industria dell’intrattenimento, i matrimoni interrazziali sono rimasti illegali in molti stati . Ho trovato questa foto durante le mie ricerche, ma non esiste alcuna documentazione che la colleghi a un matrimonio proibito.  Eppure, la sensazione è strana.

  Perché una coppia sceglierebbe un ritratto di matrimonio così insolito?  Condividi le tue opinioni nei commenti. Una coppia vittoriana  viaggiava su un triciclo socievole, consentendo un’interazione pubblica senza precedenti .  La donna sedeva davanti mentre l’ uomo guidava da dietro.  Tali attività mettevano in discussione le rigide regole di separazione di genere che disciplinavano i corteggiamenti tra persone non sposate.

Gli artisti Charles Stratton  e Mercy Warren si sono sposati nella Grace Episcopal Church.  PT Barnum promosse la cerimonia [musicale] come un matrimonio da favola, attirando l’attenzione.  La società stigmatizzava i matrimoni che coinvolgevano persone con disabilità fisiche  nonostante lo status di celebrità.

  Il compositore di origini miste Samuel Cage Taylor sposò l’ inglese Jesse Walmissley nonostante le obiezioni dei genitori [in ambito musicale]. I genitori di Jessica inizialmente si opposero al matrimonio con Samuel a causa del colore della sua pelle.  La coppia ha ottenuto l’ approvazione della famiglia grazie al successo internazionale di Samuel [musicista] .

  Il primo vescovo anglicano di Victoria,  Columbia Britannica, posa con la moglie.  Una coppia ha guidato movimenti di impegno sociale a favore delle comunità svantaggiate. I matrimoni interreligiosi tra confessioni protestanti sono rimasti controversi nonostante la loro importanza [musicale]. Veterano nato nel 1783 fotografato con la moglie  45 anni dopo Waterloo.

Maidment combatté a Tala, Salamanca,  Victoria e Tulus.  Le differenze di classe tra veterani militari e civili limitavano le prospettive matrimoniali.  Seconda coppia dell’Impero francese fotografata in un album [musicale] e in una stampa. Le espressioni misurate riflettevano le norme sociali e la rispettabilità dell’epoca vittoriana.

   La rivoluzione industriale creò una nuova classe mercantile che mise in discussione le tradizioni matrimoniali aristocratiche [musicali]. La sposa indossa un abito bianco ispirato al matrimonio della regina Vittoria del 1840.  Il bianco simboleggiava la ricchezza, poiché il tessuto richiedeva una manutenzione costosa.

  Le spose della classe operaia indossavano abiti pratici  dai colori scuri, creando distinzioni di classe visibili .   Il duca bavarese sposò la principessa Sax Cobberg  mostrando le medaglie militari.  Una foto formato cabinet ritrae il matrimonio reale con un elaborato abito a balze. I matrimoni reali richiedevano l’approvazione dinastica, rendendo impossibili le unioni amorose tra persone di diversa estrazione [musicale].

   L’ ingegnere haitiano Joseph Philip Lar Ro sposò la francese bianca Juliet Lafar, affrontando il dilagante razzismo a bordo del Titanic.  La famiglia si è recata ad Haiti in cerca di migliori opportunità di lavoro.  Giuseppe non sopravvisse  all’affondamento mentre si adoperava per la salvezza della sua famiglia.

  Il mercante cinese Kuang Tart ha posato con la moglie australiana Margaret e i loro tre figli maggiori in un elegante giardino .  Il loro matrimonio, coronato da successo, ha sfidato i pregiudizi coloniali contro le unioni [musicali] interrazziali.   La caucasica Glattis sposò la nippo- americana Gonurro dopo che la California e l’ Oregon  rifiutarono le licenze di matrimonio.

  Entrambi gli stati proibivano per legge i matrimoni interrazziali.  La coppia si recò a Seattle, dove il matrimonio interrazziale era  legale ma socialmente condannato.  Il sismologo britannico John Mil sposò a Tokyo Tone Horawa, figlia dell’abate buddista giapponese.  Durante il corteggiamento, la coppia utilizzava un dizionario anglo-giapponese  per comunicare.

Le loro diverse origini religiose e culturali hanno provocato reazioni avverse.   La studiosa cinese Arcadia  Huang sposò la parigina di ceto medio Marie Claude Renier nel 1713.  Esistono poche testimonianze di matrimoni tra europei e asiatici, rendendo l’unione impensabile. Marie Claude è morta  poco dopo il parto.

  Un uomo cinese siede con la moglie, entrambi indossando abiti tradizionali [musicali] culturali.  La fotografia dimostra l’orgoglio culturale nonostante il sentimento anti-cinese e le leggi di esclusione.  Molti stati proibirono legalmente i matrimoni tra persone di origine asiatica e bianca fino al Medioevo.   La donna di Maui Mary sposò il colono Paca Alexander Cowan  con il bambino PETA.

  Il governo neozelandese incoraggiò i matrimoni misti come mezzo per civilizzare la popolazione di Maui. George Stevens, nato in Messico da madre spagnola, sposò Lucinda Viate Flake durante un ballo country.  La coppia si sposò nel 1872, ma 16 anni dopo tali unioni divennero illegali.   Un fotografo svizzero-italiano [musicale] ha messo in posa modelli della classe operaia per turisti nordeuropei.

  L’immagine rafforzava gli stereotipi esotici sulla povertà [musicale] dell’Italia meridionale.  Le differenze di classe rendevano  impossibili i matrimoni tra ricchi turisti [musicali] e contadini locali. Elizabeth Taylor di South Shields [musicista] sposò Muhammad Hassan, cittadino yemenita, negli anni ’20. La coppia [musicale] incontrò una forte disapprovazione da parte del pubblico britannico nel periodo successivo alla prima guerra mondiale.

   Il marinaio somalo Muhammad Hassan ha sposato Katy Link, una donna gallese di origini miste, nella città di Cardiff.  Tiger Bay Dockland ospitava  oltre 50 nazionalità, creando la prima comunità multietnica della Gran Bretagna .   L’ ingegnere di formazione francese Joseph Philip Lame Merier Lar Ro posò con la moglie Juliet, di origini caucasiche, e i figli.

  A causa del razzismo, Joseph non riuscì a trovare lavoro in Francia .  Durante il viaggio, si assicurò della sicurezza della sua famiglia, ma non sopravvisse.   Il capo dei Batswana, Seretsi Kama, ha sposato la donna inglese bianca Ruth Williams, scatenando polemiche. Coppia esiliata dal governo britannico  sotto la pressione dell’apartheid sudafricano fino al 1956.

 L’ irlandese bianco  Charles Mi sposò la canadese nera Hester dopo un’amicizia d’infanzia.  Una coppia si è sposata in Canada, dove i matrimoni interrazziali [musicali] erano legali ma malvisti.  Furono i pionieri della comunità birazziale Dwitti nel Nebraska, nonostante le leggi di segregazione [musicale] .

  Una coppia del Texas meridionale ha posato insieme, rifiutandosi di lasciare che i pregiudizi sociali li separassero.   Il Texas ha applicato severe leggi contro la misogenia, criminalizzando la convivenza interrazziale.    L’  americano Louis Gregory sposò l’inglese Louisa Matthews dopo essersi conosciuti in Egitto.

  La coppia ha dovuto affrontare le leggi contro la misoginia in tutti gli stati del sud [della musica].   Il loro matrimonio rimase legalmente proibito in molte regioni nonostante l’ abolizione della schiavitù  avvenuta decenni prima.  Una coppia interrazziale non identificata ha posato felicemente il giorno del matrimonio, nonostante la condanna sociale.

Nel Regno Unito i matrimoni interrazziali non sono mai stati vietati, ma sono stati fortemente disapprovati fino agli anni ’60. Le coppie edoardiane sorridevano insieme il giorno delle nozze, nonostante i tabù sociali [sulla musica] .  La società britannica condannava i matrimoni interrazziali, sebbene non siano mai stati legalmente proibiti.

  Le coppie si trovarono ad affrontare l’ostracismo da parte delle famiglie e delle comunità durante l’epoca vittoriana [musicale] ed edoardiana.  Ruth Williams, impiegata inglese, sposò Serretzi Kama, erede di origini batswani, mentre questi studiava legge a Londra. Il governo britannico [del settore musicale] ha esiliato una coppia per 6 anni a causa delle pressioni dell’apartheid.

In seguito, Serretzy divenne il primo presidente del Batswana, con Ruth come first lady.  Roger Mills e Bera Linson si sono sposati a Jackson, Mississippi, nell’agosto del 1970. La loro unione ha segnato il primo matrimonio interrazziale legalmente riconosciuto nel Mississippi.

  Il matrimonio è finito  e le leggi contro la misoginia sono state approvate 3 anni dopo la decisione federale d’amore.  La famosa attrice Pearl Bailey ha sposato il batterista jazz bianco Louisie Bellson dopo un corteggiamento di 4 giorni a Londra.  Bellson fu il primo musicista bianco di Duke Ellington a suscitare perplessità nel Sud degli Stati Uniti.

  La coppia adottò due figli e rimase sposata per 38 anni, fino alla morte di Bailey.   La coppia interrazziale Betty e Barney Hill si sposò a Portsouth, nel New Hampshire, nel 1960. La coppia divenne famosa per aver affermato di essere stata rapita da un UFO nel 1961  durante una vacanza. L’artista Sammy Davis Jr.

 sposò l’ attrice svedese May Britt in un periodo in cui i matrimoni interrazziali erano vietati in 31 stati.  Il padre di JFK fece pressioni su Davis affinché rimandasse il matrimonio, temendo di perdere i voti degli elettori del Sud. Il giornalista nero  George Skyler sposò l’attrice bianca Josephine Cogdell, proveniente da una famiglia di ex proprietari di schiavi, nel 1928.

 Josephine si dichiarò di colore sul certificato di matrimonio a causa dei  pericoli razziali.   L’ ex schiavo Frederick Douglas sposò l’ abolizionista bianca Helen Pittz dopo la morte della sua prima moglie.  Il matrimonio tra  persone di colore e bianchi fu oggetto di disprezzo.

  Douglas  scherzò dicendo che la prima moglie aveva il colore della madre e la seconda quello del padre.  Due donne, vestite con abiti in stile edoardiano, hanno posato vicine in un giardino all’aperto .  Le relazioni omosessuali erano soggette a procedimenti penali e ostracismo sociale.  Le fotografie che documentavano tale affetto [per la musica] venivano raramente conservate a causa dei rischi legali.

  Due donne vittoriane posano in modo intimo, indossando abiti scuri coordinati, durante un’epoca di repressione.   La società permetteva alle donne non sposate di convivere come compagne.  Le fotografie documentavano [la musica] l’affetto tra persone dello stesso sesso nonostante la condanna sociale. Due donne edoardiane fotografate in un tenero ritratto in studio  con indosso abiti d’epoca.

Le relazioni omosessuali femminili erano soggette a un controllo meno rigoroso rispetto a quelle maschili.  Le donne potevano convivere apertamente sotto la maschera [musicale] della compagnia, evitando così le persecuzioni.  Due donne vittoriane hanno mostrato apertamente il loro affetto in una fotografia scattata in uno studio [musicale], sfidando le convenzioni dell’epoca.

  Le relazioni tra donne omosessuali sono spesso descritte [in ambito musicale] dagli storici come amicizie romantiche. Due donne hanno posato indossando abiti formali maschili ,  tra cui cilindri e tailleur.  Gli abiti non conformi al genere fungevano da segnali codificati all’interno delle comunità clandestine.   Le fotografie documentano le prime espressioni di genere, sfidando le aspettative vittoriane.

   Due donne fotografate insieme in una strada cittadina durante i ruggenti anni ’20. La moda flapper e i cambiamenti successivi permisero [alla musica] una maggiore indipendenza femminile.  Nonostante le continue restrizioni legali, le relazioni tra donne hanno acquisito maggiore visibilità. Due uomini afroamericani posano per un ritratto formale in studio [musicale] durante l’era delle leggi Jim Crow .

  Gli uomini hanno subito una doppia discriminazione [nel campo musicale] basata sulla razza e sull’identità personale.  Le comunità clandestine offrivano rifugio agli individui emarginati in cerca di accettazione.   Due uomini fotografati insieme in un ambiente esterno informale, con indosso abiti d’epoca.  Le relazioni omosessuali maschili erano soggette a leggi più severe rispetto a quelle femminili.

  Gli uomini si incontravano discretamente  nei club per gentiluomini, in spazi sociali privati e nei parchi.  Due uomini vittoriani posano in abiti formali durante l’epoca [musicale] caratterizzata da leggi restrittive.  Il mondo del teatro e del circo offrivano spazi sicuri per le relazioni personali.  I ritratti in studio documentavano le relazioni nonostante il rischio di pressioni legali.

  Due uomini fotografati in stretta amicizia in un giardino privato durante l’epoca edoardiana [musicale]. Le società segrete e le feste private permettevano a persone dello stesso sesso di stringere legami. Grazie per aver seguito questo viaggio attraverso la storia dimenticata.  Queste rare foto dimostrano che ogni momento conta. Ogni volto racconta una storia.