Tre volte in una notte – sotto gli occhi di tutti (Il matrimonio più oscuro in Vaticano)

Tre volte in una notte – sotto gli occhi di tutti (Il matrimonio più oscuro in Vaticano)

Palazzo Apostolico del Vaticano, nella notte del 30 ottobre, accadde qualcosa che avrebbe scosso per sempre il mondo cristiano. Cinquanta cortigiane nude strisciavano sul sacro pavimento di marmo mentre cardinali e vescovi guardavano. Lo stesso Papa Alessandro VI sedeva sul trono sopra questo spettacolo vergognoso e beffardo. Ma quello era solo l’inizio. Ciò che seguì quella notte fu così inquietante, così disumano, che persino i cronisti più induriti, secoli dopo, esitarono a mettere per iscritto tutta la verità. Questa è la storia di Lucrezia Borgia e del matrimonio che non solo distrusse la sua anima, ma sprofondò il Vaticano stesso in un abisso di corruzione. Questa è la storia della notte più buia della storia del Vaticano. Se sei interessato agli orrori nascosti della storia, iscriviti a questo canale, lascia un mi piace e scrivi nei commenti da quale paese stai scoprendo questa scioccante verità. Cominciamo.

Nell’autunno dell’anno 1500, le campane di San Pietro suonarono in tutta Roma quando Papa Alessandro VI fece un annuncio che avrebbe gettato tutta l’Italia nel tumulto. Sua figlia, Lucrezia Borgia, già due volte vedova in circostanze misteriose e sanguinose, stava per sposarsi per la terza volta. Ma questa volta la cerimonia non avrebbe avuto luogo in un palazzo lontano. No, sarebbe stata celebrata nel Vaticano, persino negli appartamenti papali, sotto gli affreschi di Michelangelo e i sacri simboli del cristianesimo. Lo sposo era Alfonso d’Este, Principe di Ferrara, erede di uno dei ducati più potenti del nord Italia. Per Alfonso questa notizia fu come una condanna a morte. Lucrezia Borgia era infame in tutta Europa. Il suo primo marito, Giovanni Sforza, affermò di essere sfuggito alla morte solo fuggendo. Il suo secondo marito, Alfonso d’Aragona, era stato strangolato sui gradini del Vaticano, presumibilmente per ordine di suo fratello Cesare. E ora lui, Alfonso d’Este, sarebbe stato il prossimo in questa linea omicida.

Alfonso cercò disperatamente di sfuggire al suo destino. Inviò emissari a Roma con scuse e tattiche dilatorie. Citò obblighi diplomatici, questioni familiari, qualsiasi cosa gli venisse in mente. Ma Papa Alessandro non era uomo da accettare un rifiuto. Nelle sontuose sale del Vaticano, circondato da cardinali vestiti di rosso scarlatto, il papa dettò la sua volontà. I messaggeri cavalcarono giorno e notte verso Ferrara. I messaggi erano inequivocabili: o la famiglia d’Este accettava l’alleanza, o gli eserciti papali, comandati dal formidabile Cesare Borgia, avrebbero ridotto Ferrara in cenere. Alessandro offrì territori, promise protezione politica e minacciò la scomunica e la distruzione militare. La famiglia Borgia era al culmine del suo potere e nessuno in Italia osava opporsi alla sua volontà. Il duca Ercole d’Este, padre di Alfonso, comprese l’impasse della loro situazione. Con il cuore pesante, ordinò a suo figlio di andare a Roma e accettare l’alleanza avvelenata.

Mentre a Ferrara ci si preparava per la partenza, Lucrezia Borgia sedeva nei suoi appartamenti in Vaticano, guardando fuori dalla finestra la città eterna. Aveva vent’anni, ma i suoi occhi portavano il peso di una vita molto più lunga. Lucrezia non era l’intrigante seduttrice che veniva ritratta in tutta Europa. Era uno strumento, una pedina nel gioco senza scrupoli di suo padre e di suo fratello. Il suo primo marito le era stato tolto quando l’alleanza politica non era più utile. Il suo secondo marito, che aveva veramente amato, era stato assassinato, e lei era stata costretta a guardare impotente mentre accadeva. Le sue dame di compagnia riferivano che spesso si svegliava piangendo la notte, tormentata dagli incubi. Sapeva che questo terzo marito non era altro che un’altra transazione politica. Ma nemmeno nei suoi peggiori incubi Lucrezia poteva immaginare cosa suo padre e suo fratello avessero pianificato per la sua notte di nozze.

I preparativi in Vaticano erano già in pieno svolgimento. Ma questi non erano i preparativi per un normale matrimonio papale. Nei corridoi del Palazzo Apostolico, servi e cardinali sussurravano nervosamente. Circolavano voci. Si parlava di strane istruzioni, di ospiti insoliti fatti entrare dalle porte sul retro durante la notte. Il maestro delle cerimonie papali, Johann Burchard, un tedesco dalla mente lucida che documentava le celebrazioni papali da anni, fu colto da un crescente senso di disagio. Aveva già visto molte cose scandalose durante il suo servizio, perché Alessandro VI non era un papa ordinario. Rodrigo Borgia aveva ottenuto il papato attraverso la corruzione e l’intrigo. La sua amante, Vannozza dei Cattanei, gli aveva dato quattro figli, tra cui Cesare e Lucrezia, e lui non faceva nulla per nascondere questo fatto. Organizzava banchetti sfarzosi mentre il popolo di Roma soffriva la fame. Vendeva cariche ecclesiastiche al miglior offerente. Ma ciò che Burchard avrebbe documentato nei giorni a venire, e specialmente in quella notte fatidica, avrebbe eclissato tutto ciò che era accaduto prima. La trappola d’oro era tesa, e sia Alfonso che Lucrezia si stavano inesorabilmente muovendo verso il capitolo più buio della loro vita.

Nel dicembre di quell’anno, Alfonso d’Este varcò le porte di Roma accompagnato da una piccola scorta di cavalieri ferraresi. Il viaggio da Ferrara era durato diverse settimane, attraverso passi alpini innevati e strade fangose. Ogni battito dello zoccolo del suo cavallo lo portava più vicino al suo destino, e Alfonso sentiva sul petto un peso più pesante di un’armatura. Quando scorse il Vaticano, quella monumentale fortezza della cristianità con la sua basilica incompiuta, seppe che stava per stringere un patto con il diavolo in persona. La cerimonia di ricevimento fu straordinariamente splendida. Papa Alessandro VI sedeva sul trono papale, vestito con paramenti bianchi e d’oro che risplendevano alla luce delle candele. Alla sua destra stava Cesare Borgia, il famoso cardinale e condottiero, i cui occhi erano freddi come l’acciaio. Cesare aveva solo ventisei anni, ma era già temuto per la sua brutalità. Aveva conquistato città, assassinato rivali e sterminato intere famiglie. Il suo sguardo su Alfonso era al tempo stesso divertito e minaccioso, come un predatore che gioca con la sua preda.

Nelle settimane che seguirono, Alfonso fu sottoposto a una serie di umiliazioni travestite da festeggiamenti. Ci furono banchetti in cui fu fatto sedere accanto ai contadini mentre i cardinali guardavano maliziosamente. Ci furono battute di caccia in cui Cesare dimostrò la sua superiorità militare. Ci furono ricevimenti in cui Alessandro derise apertamente i predecessori di Alfonso e accennò a quanto fosse breve la vita di un genero dei Borgia. Alfonso cercò di preservare la sua dignità, ma era un prigioniero a tutti gli effetti, tranne che nel nome. I suoi cavalieri ferraresi vennero tenuti lontani dal Vaticano con vari pretesti, alloggiati in appartamenti sorvegliati da soldati papali. Ogni giorno capiva sempre più chiaramente di essere caduto in una trappola dalla quale non c’era via d’uscita. Il matrimonio politico era solo un pretesto. I Borgia volevano umiliare la famiglia d’Este, dimostrare il loro potere e mostrare a tutte le famiglie nobili italiane che nessuno poteva sfuggire alla loro volontà.

Mentre Alfonso subiva questa tortura psicologica, in Vaticano erano in corso preparativi ben diversi. Cesare Borgia si era assunto il compito di pianificare il banchetto nuziale, e le sue visioni andavano ben oltre ciò che era accettabile persino per la decadente società romana. In incontri segreti con suo padre, il Papa discusse dettagli che avrebbero torturato qualsiasi cristiano timorato di Dio. Le più belle cortigiane di Roma furono selezionate e condotte in stanze nascoste del Vaticano. Queste donne non erano prostitute ordinarie, ma cortigiane colte che di solito servivano l’élite della società romana. Molte rimasero inorridite da ciò che ci si aspettava da loro, ma nessuno osava rifiutare un ordine del Papa. Fu ordinato loro di indossare abiti sontuosi che avrebbero dovuto togliere in seguito. Furono introdotte nei passaggi segreti del Vaticano affinché potessero essere portate inosservate negli appartamenti papali. Il giorno del matrimonio, le ancelle che assistevano Lucrezia nei preparativi si fecero il segno della croce e mormorarono preghiere, poiché sapevano che si stava preparando qualcosa di empio.

Lucrezia stessa fu ampiamente tenuta all’oscuro di questi preparativi, ma poteva sentire l’energia oscura accumularsi nel Vaticano. Le sue dame di compagnia riferivano di strane istruzioni da parte delle cortigiane nei corridoi di suo fratello Cesare, che camminava per i corridoi con un sorriso inquietante. Il giorno prima del matrimonio, mentre fervono gli ultimi preparativi, Lucrezia fuggì nella Cappella Sistina. Si inginocchiò sotto gli affreschi del soffitto di Michelangelo, sotto la mano creatrice di Dio e il Giudizio Universale, e pregò con una disperazione che veniva dal profondo della sua anima. Pregò per la salvezza, per la protezione, per una qualche forma di intervento divino. Ma quella notte, Dio sembrava molto lontano. Le candele tremolavano nel freddo vento di gennaio che fischiava tra le fessure dell’antica cappella. Fuori, il Vaticano si preparava a una celebrazione che avrebbe completamente cancellato i confini tra sacro e profano, tra matrimonio e orrore. Johann Burchard, il maestro delle cerimonie, sedeva nel suo ufficio, ultimando il protocollo che aveva preparato per la notte a venire. La sua mano tremava mentre intingeva la penna. Sapeva che ciò che stava per documentare sarebbe rimasto per sempre nascosto negli archivi, dove sarebbe diventato la prova della più incredibile corruzione nella storia della Chiesa.

La notte del trenta ottobre 1500 si avvicinava, e con essa un evento che avrebbe fatto vergognare persino l’inferno. Il trenta ottobre 1500, la cerimonia iniziò con tutti i segni di un sontuoso matrimonio papale. Le campane di San Pietro suonarono all’alba. Il loro eco risuonò attraverso i sette colli di Roma. Le zone intorno al Vaticano si riempirono di curiosi che speravano di scorgere la famigerata sposa. Nel Palazzo Apostolico, Lucrezia era stata preparata per la cerimonia da una dozzina di servitori. Indossava un abito di seta ricamato d’oro che brillava alla luce delle candele come fuoco liquido. I suoi capelli biondi erano acconciati in intricate trecce intrecciate con perle e pietre preziose. Il suo viso era pallido come il marmo, truccato con cura per nascondere le occhiaie sotto gli occhi. Quando si guardò allo specchio, non vide una sposa radiosa, ma un’offerta adornata per un altare pagano.

La cerimonia stessa ebbe luogo nella cappella papale, una magnifica sala con pareti dorate e dipinti religiosi. Papa Alessandro VI officiò personalmente il matrimonio. La sua voce risuonò nella stanza mentre pronunciava le sacre parole che avrebbero legato Alfonso e Lucrezia per sempre. Cardinali turbati in abiti scarlatti costeggiavano la cappella, i loro volti adornati da maschere di pia devozione. Ma i loro occhi tradivano un senso di disagio. Erano tutti consapevoli della reputazione dei Borgia. Sapevano tutti che questa cerimonia era solo l’inizio di qualcosa che avrebbe profanato le sacre sale del Vaticano. Dopo la cerimonia, gli ospiti furono condotti negli appartamenti Borgia, una serie di sontuose stanze che Papa Alessandro aveva arredato per la sua famiglia. Le pareti erano decorate con affreschi che raffiguravano scene religiose e storie mitologiche. Tavoli imponenti si piegavano sotto il peso dei cinghiali arrostiti, le cui piume erano arruffate, montagne di frutti esotici e vino proveniente dalle migliori cantine d’Italia. Gli ospiti, un mix di cardinali, nobili romani, emissari ferraresi e cortigiani accuratamente selezionati, presero posto. Alfonso sedeva accanto alla sposa al tavolo principale, entrambi intrappolati in una scena surreale di solennità coniugale.

Il banchetto iniziò come qualsiasi altra celebrazione nuziale aristocratica. C’era musica eseguita da un ensemble di strumenti dell’epoca. Ci furono brindisi offerti agli sposi. Ci furono conversazioni educate e scambi diplomatici. Ma con il passare delle ore e il calare della notte, l’atmosfera iniziò a cambiare. Il Papa, avendo già bevuto considerevoli quantità di vino, divenne più rumoroso ed esuberante. Cesare Borgia, che fino ad allora era rimasto in silenzio al tavolo, si alzò e diede un ordine discreto. Le pesanti porte degli appartamenti Borgia furono bloccate. Le guardie presero posizione davanti ad esse. Nessuno avrebbe potuto andarsene prima della fine della notte. Ciò che accadde dopo superò la linea di ciò che era accettabile, persino nell’atmosfera decadente del Rinascimento.

A un segnale di Cesare, le porte laterali si aprirono ed entrarono nella stanza cinquanta cortigiane. Erano magnificamente vestite di velluto e seta, adorne di gioielli, ma i loro occhi tradivano paura e vergogna. Gli ospiti tacquero, confusi e preoccupati da questo inaspettato sviluppo. Papa Alessandro si alzò dal suo trono, con un ampio sorriso sulle labbra, e annunciò che il vero intrattenimento stava per iniziare. Agli ordini ricevuti, le cortigiane cominciarono a spogliarsi. Una dopo l’altra, lasciarono cadere i loro sontuosi abiti finché non furono completamente nude davanti all’assemblea. Alcuni cardinali distolsero lo sguardo, segnandosi e mormorando preghiere. Alcuni cercarono di alzarsi per andarsene, ma le guardie alle porte misero in chiaro che nessuno avrebbe lasciato la stanza. Alfonso guardava lo spettacolo incredulo, il viso una maschera di orrore e incredulità. Lucrezia rimase seduta, pietrificata. Le lacrime rigavano silenziosamente le sue guance, le mani strette sulle ginocchia.

Alle donne nude fu poi ordinato di ballare tra i lunghi tavoli. I servitori disposero alti candelabri con candele accese, e le cortigiane si muovevano tra queste luci. Le loro ombre danzavano spettrali sulle pareti affrescate. Era una visione surreale e da incubo: arte religiosa sacra sulle pareti, cardinali nei loro abiti ecclesiastici e donne nude che danzavano tra loro come figure in un rituale pagano. Ma il Papa non aveva ancora finito. In un calcolato atto di umiliazione, fece portare nella stanza diversi cesti di castagne. Queste castagne vennero sparse sul pavimento di marmo, rotolando tra i piedi degli ospiti inorriditi. Poi Alessandro annunciò ad alta voce la fase successiva del suo perverso intrattenimento: le cortigiane dovevano strisciare a quattro zampe tra le gambe dei cardinali e dei nobili per raccogliere le castagne. Coloro che ne avessero raccolte di più avrebbero ricevuto premi: mantelli di seta, collane d’oro, pietre preziose provenienti dal tesoro papale.

Ciò che seguì fu una scena di così grottesca umiliazione che Johann Burchard, il maestro delle cerimonie, avrebbe più tardi scritto nel suo diario di aver avuto difficoltà a trovare le parole giuste. Cinquanta donne nude che vagavano sul sacro pavimento del Vaticano tra le gambe dei principi della Chiesa, raccogliendo castagne come animali. Nel frattempo, il Papa e suo figlio Cesare, dalla loro posizione elevata, guardavano e scommettevano su chi se la sarebbe cavata meglio. Alcuni dei cardinali più giovani, inebriati dal vino e dall’atmosfera surreale, cominciarono a ridere e a incoraggiare le donne. Altri rimasero seduti, a testa bassa, incapaci di guardare lo spettacolo, lacerati tra la loro fede e la paura del Papa. Alfonso d’Este sedeva in un silenzio sbalordito, la sua mente incapace di comprendere che quella fosse la celebrazione del suo matrimonio, che si stesse svolgendo nel Vaticano stesso, sotto gli occhi del Vicario di Cristo sulla terra. E Lucrezia, povera Lucrezia, sedeva accanto a lui, il suo abito da sposa ormai un sudario di vergogna, le sue lacrime asciugate da tempo, sostituite da un vuoto torpore. Sapeva già che suo padre e suo fratello erano capaci di tutto, ma nemmeno lei si aspettava che trasformassero il suo stesso matrimonio in un simile spettacolo di danza.

Tuttavia, la notte non era ancora finita. Il peggio doveva ancora venire. Mentre si avvicinava la mezzanotte e gli orologi del Vaticano battevano i dodici rintocchi, Papa Alessandro VI si alzò dal suo seggio. Il banchetto delle castagne era finito. Le cortigiane avevano ricevuto il loro umiliante premio e ora stavano rannicchiate, esauste, negli angoli della stanza. Il vino era sgorgato liberamente e molti degli ospiti si trovavano in uno stato compreso tra l’ubriachezza e il torpore dello shock. Ma Alessandro aveva la mente lucida e un obiettivo preciso. Con un gesto che mostrava sia l’autorità papale che la possessività paterna, annunciò all’assemblea che il sacro dovere del matrimonio doveva ora essere adempiuto. Ma ciò che fecero dopo superò ogni limite di decenza, moralità e dignità umana. Ordinò ad Alfonso di consumare il matrimonio con sua figlia Lucrezia per tre volte quella notte, e non doveva essere fatto in privato. Tutti i presenti dovevano fungere da testimoni per garantire che il matrimonio fosse consumato legalmente e indissolubilmente.

La stanza cadde in un silenzio di inorridito sconcerto. Persino Cesare Borgia, già infame per la sua crudeltà, mostrò un momento di sorpresa per l’audacia del padre. Alfonso d’Este si alzò in piedi, il viso pallido come la morte. Era un principe di Ferrara, un uomo d’onore e di orgoglio. Ma si trovavano in una situazione impossibile. Gli uomini armati di Cesare circondavano la stanza, le mani appoggiate sulle else delle spade. Non era una richiesta, era un ordine. E resistere significava morte certa. Alfonso guardò Lucrezia, seduta accanto a lui, la testa china, tremante come un uccello in gabbia. I suoi occhi erano vuoti, la sua anima già spezzata dagli eventi di quella notte. Cercò di parlare, le sue labbra si mossero, ma non uscì alcuna parola. Cosa si poteva dire in un momento simile? Quale parola di conforto o di scusa avrebbe potuto rendere più sopportabile quella situazione grottesca?

Sotto gli occhi vigili delle guardie di Cesare e lo sguardo impaziente del Papa, Alfonso non ebbe scelta. Condusse Lucrezia in una stanza adiacente che normalmente fungeva da sala di ricevimento, ma che per la notte era stata arredata con un sontuoso letto. Le porte rimasero aperte. Gli ospiti che non erano fuggiti furono costretti a rimanere posizionati nella stanza esterna, ma con una vista diretta su ciò che stava per accadere. Ciò che accadde nelle ore successive fu una violazione della dignità umana nel senso più letterale del termine. Alfonso, psicologicamente a pezzi e circondato da uomini armati, consumò il matrimonio davanti a decine di spettatori. Lucrezia giaceva immobile, gli occhi fissi al soffitto, le lacrime che scorrevano silenziose sul suo viso. Era già sopravvissuta a due mariti, entrambi le erano stati strappati violentemente dalla vita, ma questa era una nuova forma di tormento. Non veniva torturata fisicamente, ma la sua anima veniva sistematicamente distrutta.

Dopo la prima volta, Cesare Borgia entrò personalmente nella stanza. Con freddezza clinica, ispezionò il letto, annuì con la testa in segno di soddisfazione e annunciò a voce abbastanza alta perché tutti potessero sentire che la prima consumazione era avvenuta. Poi ordinò ad Alfonso di aspettare e ripetere l’atto un’ora dopo. Gli ospiti rimasero seduti, sbalorditi. I cardinali mormoravano preghiere. I nobili romani fissavano le loro coppe di vino, incapaci di elaborare ciò che stava accadendo. Alcune delle cortigiane, vittime sacrificali di quella notte, piangevano sottovoce per compassione verso Lucrezia. La seconda consumazione avvenne intorno alle due del mattino, questa volta in uno stato di totale esaurimento e disperazione. Alfonso si muoveva come un uomo in un incubo, meccanicamente inconscio. Lucrezia era caduta da tempo in uno stato di dissociazione; il suo spirito si era distaccato dal corpo per sopravvivere all’orrore. E poi, mentre i primi barlumi dell’alba illuminavano le finestre degli appartamenti Borgia, il Papa ordinò la terza e ultima consumazione. Anche questa fu supervisionata personalmente da Cesare, e quando fu compiuta, annunciò trionfalmente che il matrimonio era ormai sigillato tre volte e assolutamente indissolubile secondo le leggi della Chiesa e dello Stato.

Papa Alessandro rise con soddisfazione e alzò la sua coppa di vino per un ultimo brindisi. Gli ospiti che erano sopravvissuti a quella notte infinita erano esseri spezzati; i cardinali che erano entrati in Vaticano quella notte come servitori di Dio ne uscirono complici di un crimine contro l’umanità. Quando il sole sorse su Roma, illuminò una scena di devastazione. Negli appartamenti Borgia, bottiglie di vino vuote, castagne sparse e cortigiane esauste giacevano sul pavimento. Lucrezia giaceva immobile nel letto, gli occhi fissi, la mente in un luogo molto lontano da quel posto d’orrore. Alfonso era seduto sul bordo del letto, la testa tra le mani, tutto il corpo tremante. Era stato umiliato in un modo che nessuna vendetta avrebbe mai potuto compensare. Nel giro di pochi giorni lasciò Roma, traumatizzato e distrutto, e tornò a Ferrara. Non avrebbe mai più parlato di quella notte.

La notizia del banchetto si diffuse come un incendio a Roma e poi in tutta Europa. Gli emissari inviarono dispacci cifrati ai loro sovrani a Venezia, Firenze, Milano, Parigi e Londra. I rapporti venivano letti con inorridito sconcerto. L’ambasciatore veneziano scrisse: “Ciò che è accaduto in Vaticano supera qualsiasi cosa possa essere accaduta nei giorni più bui dell’Impero Romano. Il Papa non ha solo profanato sua figlia, ma la Santa Chiesa stessa”. Nelle strade di Roma la gente sussurrava dei Borgia. La famiglia era già odiata, ma ora era considerata l’incarnazione del male stesso. I predicatori in altre parti d’Europa usarono la storia come prova della corruzione di Roma e come giustificazione per la riforma imminente. Martin Lutero, che anni dopo avrebbe inchiodato le sue tesi alla porta della chiesa, menzionò il banchetto dei Borgia come uno dei peggiori esempi di corruzione papale. Johann Burchard, il fedele maestro delle cerimonie, scrisse tutto nel suo diario. Le sue mani tremavano mentre metteva le parole su carta. Sapeva che questo documento sarebbe rimasto nascosto per sempre o sarebbe servito come la testimonianza più scioccante nella storia della Chiesa. Queste note sarebbero entrate nella storia e avrebbero costituito la base della comprensione storica di quella notte.

Lucrezia Borgia non si sarebbe mai ripresa completamente da quella notte. Rimase sposata con Alfonso d’Este, partì per Ferrara e cercò disperatamente di condurre una vita normale come duchessa. Si dedicò a opere caritative, sostenne le arti e la letteratura e cercò di sfuggire all’ombra oscura del suo nome. I resoconti contemporanei di Ferrara la descrivono come pia, malinconica e profondamente triste. Ebbe diversi figli con Alfonso, ma il loro matrimonio non fu mai segnato dall’amore. Come avrebbe potuto esserlo dopo quello che era successo quella notte? Alfonso la evitava il più possibile. Il trauma di quella notte aveva eretto un muro insormontabile tra di loro. Lucrezia morì nel 1519 dando alla luce un figlio. Aveva solo trentanove anni. Sul letto di morte, chiese un sacerdote e trascorse le sue ultime ore in preghiera. Le sue ultime parole sarebbero state: “Sono pronta, finalmente libera”.

Papa Alessandro VI morì nel 1503, forse avvelenato. Una fine ironica per un uomo che aveva avvelenato così tanti altri. Cesare Borgia, il potente condottiero, perse rapidamente il suo potere dopo la morte del padre e morì nel 1507 in un’imboscata in Spagna. Il suo corpo fu smembrato dai nemici e sepolto in una tomba anonima. La notte del trenta ottobre 1500 rimane una delle ore più buie della storia del Vaticano. Non fu solo una storia di perversione sessuale o di corruzione morale. Fu una storia sulla completa distruzione della dignità umana, sullo sfruttamento degli esseri umani come strumento politico, sull’assoluta corruzione del potere. I Borgia non avevano solo distrutto Lucrezia e Alfonso, avevano profanato l’istituzione stessa della Chiesa. Il banchetto divenne il simbolo di tutto ciò che non andava nella Chiesa del tardo Medioevo e contribuì direttamente alla Riforma protestante. Martin Lutero menzionò ripetutamente i Borgia nei suoi scritti come prova del fatto che Roma fosse governata dal diavolo.

La Controriforma che ebbe luogo nei decenni successivi fu in parte un tentativo di cancellare la memoria di famiglie come i Borgia. Eppure oggi, più di cinquecento anni dopo, il banchetto delle castagne e la triplega infamia sono usati come sinonimi degli eccessi del Rinascimento. Il diario di Burchard, riscoperto nel diciottesimo secolo, shocka ancora tutti coloro che lo leggono. La storia ci ricorda che il potere assoluto corrompe e che le azioni più oscure dell’umanità vengono spesso commesse nei luoghi più sacri. La storia della notte della nostra Lucrezia è un triste promemoria del fatto che i capitoli più bui della storia sono spesso scritti all’ombra del potere. Se sei arrivato alla fine di questa storia, scrivi la parola Borgia nei commenti così so che hai seguito questa storia tragica e commovente fino alla fine. Non dimenticare mai, il passato non è solo storia, è un avvertimento. Signor.